第四十六章 达摩洗髓经

孤帆 / 著投票加入书签

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    少林寺方丈室。

    普慧大师望着眼前的蓝天化问道:“天化,达摩剑法都掌握了吧?”

    蓝天化自信的说道:“师傅,觉远师兄教的很认真,这套达摩剑法,弟子已经全部掌握熟练了。”

    普慧大师赞许的点了点头,说道:“很好,现在我就传你《达摩易筋经》和《达摩洗髓经》,这两门功夫都是达摩祖师所创,一种是动功,另一种是静功。我先教你动功《达摩易筋经》。”

    普慧大师说完,递给蓝天化两本经书:《达摩易筋经》和《达摩洗髓经》。

    普慧大师道:“这两本经书赠送于你,以后你可以自己勤加苦练。这《达摩易筋经》又称达摩十二式,共有十二个姿势,分别为:韦驮献杵、横担降魔杵、掌托天门、摘星换斗势、倒拽九牛尾势、出爪亮翅势、九鬼拔马刀势、三盘落地势、青龙探爪势、卧虎扑食势、打躬击鼓势、工尾势等招式。等你学完这《达摩易筋经》后,才可以学练《达摩洗髓经》。”

    普慧大师说完,对蓝天化道:“你随我来!”

    蓝天化跟着普慧大师来到了方丈室门前的空地上。

    普慧大师道:“这《达摩易筋经》重在内功吐纳的修炼,配合动作,练成之后,可以改变你身体筋骨的位置,故而起名《达摩易筋经》。下面我先从预备式开始教你,注意动作口诀。”

    普慧大师说完,两腿开立,头端平,目前视,口微闭,调匀呼吸。含胸,直腰,收腹,松肩,全身作自然放松状。一个完整的预备式就这样做完了。

    普慧大师转身看了看蓝天化,问道:“都记住了吗?”

    蓝天化应道:“师傅,都记住了。”

    普慧大师道:“好,你来做一遍。”

    蓝天化有内功基础,做起来并不费劲,轻松的按照普慧大师的要求做了一遍。

    普慧大师看完赞叹道:“嗯,很好,没想到你的内功基础十分雄厚,这要换作别人,是不可能看一遍就会的。好,我再继续传你其他招式。”

    师徒两人就这样在方丈室门前的空地上一招招的习练起这《达摩易筋经》来,师傅教的认真,徒弟学的用心。

    三天后,一套完整的达摩十二式,就被蓝天化悉数掌握。

    普慧大师看到蓝天化如此精进,自然欢喜异常,说道:“这套达摩十二式,你已经全部掌握。今天开始,你就可以学练《达摩洗髓经》了,这洗髓经是静功,需要打坐习练。你随我到方丈室里来练吧!”

    蓝天化跟着普慧大师进了方丈室,各自在蒲团上就座。

    普慧大师对蓝天化说道:“这部《达摩洗髓经》,修炼它可以让你观照自身经络及五脏六腑,对于固精培元、养气守真有很大的作用,内功深厚的人如果持久修炼,可以达到元神通幽的境界。”

    蓝天化听得很认真,不时的点着头。

    普慧大师又道:“天化,你记好了!这部《达摩洗髓经》的总意是:如是我闻时,佛告

    须菩提。易筋功已竟,方可事于斯。此名静夜功,不碍人间事。白日任匆匆,务忙食与衣。三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸酣睡,忘却生与死。明者独傲醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。无常来迅速,身同少水鱼。显然如何救,福慧何日足。四恩未能报,四缘未能离。四智未现前,三生未皈一。默观法界中,四生三有备。六根六尘连,五蕴并三途。天人阿修罗,六道各异趣。二谛未能融,六度未能具。见见非是见,无明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。如何知见离,得了涅盘意。若能见非见,见所不能及。蜗角大千界,焦眼纳须弥。昏昏醉梦间,光阴两俱失。流浪于生死,苦海无边际。如来大慈悲,演此为洗髓。须从易筋后,每于夜静时,两目内含光,鼻中运息微。腹中宽空虚,正宜纳清熙。朔望及两弦,二分并二至。子午守静功,卯酉温沐浴。一切惟心造,炼神竟还虚。静中常醒醒,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日须行持。惟虚能容纳,饱食非所宜。谦和护保身,恶疾宜紧避。借假可修真,四大须保固。柔弱可持身,暴戾灾害逼。渡河须用筏,到岸方弃之。造化生成理,从微而至着。一言透天机,渐进细寻思。久久自圆满,未可一蹴至。成功有定限,三年九载余。从容在一纪,决不逾此期。心空身自化,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。隐显度众生,弹指超无始。待报四重恩,永灭三涂苦。后人得此经,受持可奉行。择人相授受,叮咛莫轻视。”

    普慧大师停顿了一下,继续给蓝天化讲解道:“这部《达摩洗髓经》,正文共有六篇。

    第一篇为《元始钟气篇》,经文如下:宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于

    元气。气无理不运,理非气莫着。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物依为命。穿金与透石,水火可相并。并行不相害,是曰理与气。生处伏杀机,杀中有生意。理以气为用,气以理为体。即体以显用,就用以求体。非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一言透天机。百尺竿头步,原始更无始。悟得其中意,方可言洗髓。

    ……

    ……

    第六篇《洗髓还原篇》,经文如下:易筋功已毕,便成金刚体。外感不能侵,饮食不能积。还怕七情伤,元神不自持。虽具金刚相,犹属血肉躯。须遵洗髓经,少食多进气。搓摩干沐浴,按眼复按鼻。摸面又捻耳,不必以数拘。闭眼常观鼻,合口任鼻息。每去鼻中毛,切戒唾远地。每日五更起,吐浊纳清气。开眼去小便,切勿贪酣睡。厚褥咖跌坐,宽解腰中系。右膝包左膝,调息舌抵愕。胁腹运尾间,摇肩手推栩。分合按且举,握固按双膝。鼻中出入悠,绵绵入海底。有津续咽之,以意送入腹。叩齿鸣天鼓,两手俱摩脐。伸足扳其趾,出入六六息。两手按摩竟,良久方拳立。左脚亦如然,按摩功已毕。徐徐方站起,行稳步方移。忙中恐有错,缓步为定例。三年并九载,息心并涤虑。演骨更洽髓,脱壳飞升去。渐几浑天化,末后究竟地。即说揭曰:口中言少,心头事少,腹内食少,自然睡少,知此四少,长生不老。”

    普慧大师讲到此处,停了下来,对蓝天化道:“刚才我所讲的,就是《达摩洗髓经》的六篇经文,经文里面的字句,你要仔细研读体会,要想练成这洗髓经,非三年五载不可,不是一两天就能练成的。下面你按我说的法门,先开始自己运气修炼,闭目观照自己身体内部。”

    蓝天化于是闭目打坐,开始运气调息,观照己身。普慧大师在一边言传身教,将《达摩洗髓经》的打坐运气要诀法门都一一传给了蓝天化。

    一个时辰过去了,蓝天化对《达摩洗髓经》的入门要诀已经掌握,只是修炼时间太短,偶尔观照到自己体内某处,也是瞬间即逝。

    蓝天化将自己这一个时辰的打坐体会告诉了普慧大师。

    普慧大师说道:“嗯,这短短一个时辰,你就能偶尔观照到自己体内某处,也很难得了。

    所以要掌握这洗髓经,没有长期的习练是不行的。我现在再传你洗髓经的《通关秘诀》,你听好了!《通关秘诀》如下:通关一法,非驾阴阳二桥不行。阴阳二桥,乃水之河车,火之轮车,一身气道之枢纽。阴桥起,则后三关可直冲上顶。阳桥驾,则前三关可直贯注底。翻阴桥、翻阳桥时,气又可翻下逆上。分而言之,阴桥起于根,举于足。阳桥起于肩,驾于手。合而言之,阳阴桥皆起于足,应于手。阴娇起则任督通,阳桥驾则鹊桥、尾一应。阴阳桥上下交应,则吸可到底,呼可至方。上下顺逆错综变换,如意运行,辘轳转而玉环活,气道关窍无阻滞,亦无障蔽,故古人云,掌合指立,阴阳桥通。坐定之际,检点鼻息。一吸入底,一呼即起。呼吸一周,流通灌溉。如波急流,如泉喷吸。上下回环,周流不已。悟透此法,关通窍利。先缓后急,既急复徐。徐徐导引,源归滴滴。还本全真,天机秘密。”

    蓝天化认真的听着普慧大师的讲经说法,时而打坐习练,时而请教疑惑,时而聆听教诲,时而纠正身姿。天底下最勤奋好学的年轻人与天底下最负盛名的佛学泰斗,就在少林寺这间方丈密室里,研究练习着天底下最神秘的内功奇书《达摩洗髓经》,感悟着人体与宇宙的神秘联系。